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※ 与(开柙出虎)相关的成语及拼音：
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 箪瓢屡空 | 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 促膝谈心 | 促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 丰功伟绩 | 丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 无所畏惧 | 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 阿时趋俗 | 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 过五关斩六将 | 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
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